Закят с товаров предписан согласно Корану и Сунне.
Что касается Корана, то на это указывает общий смысл аята:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّآ أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ
«О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из приобретенных вами благ и того, что Мы взрастили для вас на земле»[1].
Муджахид сказал: «„Делайте пожертвования из приобретенных вами благ“, это торговля».
Что касается Сунны, то передается от Самуры ибн Джундуба, что «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приказывал нам выплачивать закят со всего, что мы готовим для продажи»[2]. Цепочка передачи хадиса слабая. Но некоторые ученые, такие как Ибн ‘Абд аль-Барр, считали её хорошей. Этого же мнения придерживается Постоянный комитет по выдачам фетв. См. «Фатауа-ль-ляджнати-д-даимати» (Т. 9. С. 331).
Со всего того, что предназначено для торговли, должен быть оплачен закат, если был достигнут нисаб (минимальный порог), который сохранялся в течение года.
Таким образом, дорогой брат, если прошел год, то вам следует оценить землю в конце года и выплатить закят. Следует выплатить 2,5%. Если стоимость оценивается, скажем, в 100 000 динаров, то закят составляет 2,5% и это 2500…
Если у вас есть наличные, то вам следует использовать их для выплаты закята. Нельзя откладывать выплату закята до продажи земли. Если же наличных для выплаты закята у вас нет, то он остается долгом на вас, который вы оплатите при возможности. Если возможность не появится, пока не будет продана земля, то нужно будет выплатить закят от стоимости земли за все годы, когда закят был обязательным.
Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал: «С земли, предназначенной для продажи, должен быть оплачен закят, в соответствии с известным хадисом Самуры ибн Джундуба, да будет доволен им Аллах: «„Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, приказывал нам выплачивать милостыню со всего, что мы готовим для продажи“, под милостыней здесь имеется в виду закят»[3].
Он также сказал: «Если земля, дом, транспортное средство или другое подобное имущество предназначены для торговли, то с них должен выплачиваться закят ежегодно в соответствии с его стоимостью в конце года. Откладывать нельзя. Если человек не может заплатить закят, потому что у него нет другого имущества, то дается отсрочка, пока владелец не продаст землю и не заплатит закят за все годы, учитывая стоимость земли в конце каждого года, не взирая на увеличение или уменьшение стоимости по сравнению с покупной ценой земли, транспортного средства или дома»[4].
______________________________________________
[1] Коран. Сура «Корова» 2:267.
[2] Абу Дауд. Ас-Сунан, № 1562.
[3] Ибн Баз. Маджму’ фатауа Ибн Баз. Т. 14. С. 160.
[4] Там же. Т. 14. С. 161.
