Observe que, se a liberação do sêmen for acompanhada de sentimentos de desejo, o Ghusl é necessário, de acordo com o consenso acadêmico. (Ver Al-Majmu’, 2/111; Al-Mughni, 1/266)
Com relação à liberação do sêmen sem desejo, os estudiosos divergem. A visão mais correta é que, se for emitido sem desejo, o Ghusl não é necessário , porém é preciso fazer o Wudhu.
A evidência disso são as palavras do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) a ‘Ali ibn Abu Talib (que Allah esteja satisfeito com ele): “Se a água jorrar, então o Ghusl é necessário.” (Narrado por Abu Dawud, 206; classificado como autêntico por Al-Albani em Al-Irwa’, 125. Veja também Ash-Sharh Al-Mumti’, 1/278). “Jorrar” significa que sai com força, com sentimentos de desejo.
É preciso distinguir entre os tipos de secreção que são expelidos; nem toda secreção que sai da parte íntima é sêmen, para o qual o Ghusl é necessário. Há o Wadiy (um fluido emitido após a micção), o sêmen (fluido emitido no momento do clímax) e várias secreções experimentadas pelas mulheres.
Você precisa saber a diferença entre eles e ser capaz de distingui-los. Madhiy e Wadiy não necessitam de Ghusl; o que é necessário é lavar as partes íntimas com água e fazer Wudhu.
Está provado que ‘Ali (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: “Eu era um homem que costumava emitir muito Madhiy, então disse a Al-Miqdad ibn Al-Aswad para perguntar ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre isso. Ele perguntou e o Profeta respondeu: ‘Wudhu é necessário nesse caso.’” (Narrado por Al-Bukhari, 132; Muslim, 303)
Essas secreções não são impuras, mas quebram o Wudhu.
Se a emissão de sêmen for acompanhada por sentimentos de desejo, então o Ghusl é necessário. Se não for acompanhada por sentimentos de desejo, então o Ghusl não é necessário.
Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
“A diferença entre sêmen e Madhiy é que o sêmen é espesso, tem cheiro, e jorra quando o desejo se intensifica. Madhiy é um líquido ralo, sem cheiro, e não jorra nem sai quando o desejo se intensifica, mas sim quando o desejo se acalma.
Wadiy é um líquido que sai após a micção, algumas gotas brancas que aparecem no final da micção.
Esta é uma descrição dessas três coisas.
Com relação às regras sobre elas, Wadiy está sujeito às mesmas regras que a urina, em todos os aspectos.
Madhiy é um pouco diferente da urina no que diz respeito à purificação, porque é menos impuro, então é suficiente borrifar água sobre isto. Portanto, deve-se colocar água na área afetada (das roupas), sem apertar ou esfregar. Da mesma forma, um homem deve lavar todo o seu pênis e testículos, mesmo que não haja Madhiy.
O sêmen é puro e não há necessidade de lavar o que for atingido, a menos que seja para remover marcas ou vestígios, mas necessita de Ghusl. Madhiy, Wadiy e urina, por outro lado, necessitam de Wudhu. (Majmu’ Fatawa Ibn ‘Uthaimin, 11/169)
Parece que sua situação é a de uma pessoa doente, então você deve consultar um médico ou especialista. Pedimos a Allah que lhe conceda uma saída para todas as dificuldades, pois Ele é Oniouvinte, Sempre Responsivo.
E Allah sabe mais.
