عرضت هذا السؤال على شيخنا عبدالرحمن البراك حفظه الله فأفاد:
بأن الفضل في النصوص يحتمل أن يكون صفة من صفات الله ويحتمل أن يكون مخلوقا ، فقد يراد بالفضل العطاء الذي هو صفة، وقد يراد به المعطى وهو الشيء المتفضل به، فالذي يحدد المراد به هو سياق الآية أو الحديث.
والله أعلم.